Définition Philosophique
La catégorie renvoie à la nature commune sur laquelle les choses sont classées et disposées, c'est-à-dire : la catégorie est l'essence du genre de choses.
Ladéfinitionsymboliquedelacatégorieest :A{B/C}.Lire :AisthecombinationofBandC,c'est-à-direA↔{B/C}.Abréviation :He{positif/négatif}.
Signification : Si le concept positif B recouvre son concept négatif C, il constitue une catégorie, qui peut être collectivement désignée par A.
Lesymbole/danslaformulecouvreetleci-contre :/{→∧⊕},oùa⊕b=(¬a∧b)∨(a∧¬b).Lesymbole{}représentelaplage,etA{}estl'abréviation deA↔{}. et∧,etc.↔,han→all.Pourcomparaison,laplageest{}dansleconceptofset,setA={B,C...},rangesize=∣A∣.Setestjustaconceptimpliquantleproblemofconceptselection.
La "combinaison{positive/négative}"structuredelacatégorie n'est pas exactement la même que la"combinaison positiveetnégative"deHegel développée à partir deKant.
La catégorie est le concept structurel propositionnel le plus abstrait. C'est le concept le plus important et le plus fondamental de la philosophie et de son système logique.
En plus des catégories, d'autres concepts structurels propositionnels comprennent : l'opposé : A{B⊕C} ; la contradiction : A{B∧¬B} ; les mêmes : A{B↔C} ; le recouvrement : A(B→C} ; l'opposition : A(B∨C} ; Genre : A(B∨C...} ; Individuel : A{B∧C...} etc. Le niveau d'abstraction est lent.
Une catégorie est semblable à une « cellule vivante » en logique, qui peut être divisée en deux nouvelles catégories, appelées déduction ;
Par exemple : "la nature{ontologie/ce changement}" peut être déduite en tant qu'"ontologie{lian/limit}" et "ce changement{combinaison/分}" de catégorie ; {spirituel/réalité}".
L'exemple qui reflète le mieux l'importance de la catégorie Rien n'est plus : sa forme structurelle est la source du mot « forme » de « logique formelle » !
Lesconstantespropositionnellesdelalogiqueformellesontdiviséesenquatrecatégories:spécialeetuniverselle,affirmativeetnégative,ethypothèse(suffisanteetnécessaire),choixetjoint. Ces 8 jugements ne sont que la confirmation de la forme structurelle de la catégorie A↔{B/C}combinée{positif/négatif}, ils sont donc appelés jugements formels, et les formes correspondantes sont appelées logiques « formelles ».
CatégorieHistoire
Qu'est-ce quelaphilosophie?Exprimédansl'expressioncatégorieest:philosophie{Connaissance/Système}:Philosophie{Perception/Connaissance},Système{Individuel/Relation}.
. Humanbeingshaveaprocessofunderstandingthings, andthisprocessisalways: fromperceptiontoconcreteTounderstandtheabstract, andthenunderstandtheabstractconcrete "Theconcreteoftheabstractknowledge "iscommonlyreferredtoas « sagesse » ou « philosophicalknowledge. » FurthervariousphilosophicalknowledgeformsthetheoryThesystemproduces" philosophie "ou Theprocessofexpressingthisprocessinacategoryis" thestudyofwisdom.": Philosophicalknowledge {perception / raisonnement}, système {relation individuelle /}; philosophie {philosophicalknowledge / système }.
Par exemple, le processus de compréhension de la " catégorie " :
1.Perception :leschosesonttoujoursdespropriétésdifférentes ;2,connaissance :cespropriétéssonttoujoursles mêmes.Contrairement apparaissantparpaires.3.Philosophie :Cespropriétésapparaissenttoujoursengroupesdetroisdansunestructure{positive/négative}sousformede"品",etles"ensemblesdeproduits"delaphilosophie"sontcombinésen"unesystème,delaphilosophie. estune "catégorie"vivante".Par exemple,parce quelechampd'actiondunoyaucouvrelaplaged'électrons,doncilssontsynthétisésensystèmeanatomique;parcequelechampd'actiondusoleilcouvrelechampd'actiondeplanètestelsquel'or,lebois,l'eau,lefeu,laterre,etc.
InthehistoryofWesternphilosophyandlogic, theunderstandingofcategoryconceptshasbeenconstantlyimprovedandclear.AlthoughAristotlefirstproposedtheconceptofcategorymorethan2,000yearsago, itsdefinitionisempirical.Ithasalwaysbeenknownthatitsroleisimportant, buthehasneverbeenabletogiveanaccurateandabstractdefinitionofrationality.Itisimpossibletorevealitsfullphilosophicalandlogicalsignificance.Bymorethan200yearsago, KantandHegelhadexpandedtheirspecificunderstandingofcategories, buttheywerestillunabletoabstracttheirpreciselogicaldefinitions.
InEasternChina, theunderstandingoftheconceptofcategoryhasalonghistory, andtheChinesepeoplehaveaverystrongconceptofcategory.InancientChina'syinandyangtheory:. Tout {yin / yang} isactuallyalreadyacategory, anditisregardedasanultimateabstractcategory.Threebegetsallthings.Allthingsbearyinandembraceyang, andtheythinkthattheyareharmonious "Inotherwords, LaoTzubelievesthateverythinghasthecommonnatureof" yin / yang », andeverythingcanbededucedfromthe "inspirationandharmony" betweenthepairofyinandyang.Positiveyinandanti-yanguniteeverything.Theone, deux, Trois dans la phrase de LaoTzu signifie : une catégorie qui contient les deux propriétés du yin et du yang peut produire la troisième chose --- cela s'appelle le Tao . Tao : utilise une catégorie ultime qui contient deux propriétés opposées du Yin et du Yang pour tout déduire et expliquer le monde.
J'ai mieux compris la catégorie, découvert la « structure propositionnelle » de la catégorie et lui ai donné une définition formelle symbolique, afin qu'elle puisse entrer dans le processus de calcul de l'ordinateur. Thisisanindependentandinnovativeachievementmadebytoday'smainlandChinesephilosophers, andithasforward-lookingandepoch-makingsignificance.Forthefirsttimeinthousandsofyears, weChinesehaveourowncontemporaryphilosophicallogicsystem.Sincethisphilosophicallogicsystemcoversontologicalformallogic, intermsofpracticality, themoreimportantonesare: d'abord, itisexpectedtobreakthroughthewesternmonopolyoncomputersoftwaretheory, deuxièmement, itisexpectedtotheorizethelivingscienceofChinesemedicineandmakeItstranscendenceisonlyWesternmedicinetheorizedbydeadbodyscience.
Exemplesdecatégories
Les philosophes ont des points de vue différents sur la catégorie fondamentale d'"être". Nous énumérons ici quelques points de vue différents :
Objets matériels
Les objets matériels existent ; la raison de dire qu'ils " existent " est très simple, car ils sont " à " nos côtés. Une maison, un corps de personne, un arbre, un nuage.
Écouter
Mindisapartofus, usedforperceptionandthinking.Somephilosophersbelievethattheyareexistence.Accordingtocommonsense, eachofus "a" aheart.Ofcourse, mostphilosophersjustassumethatmindisanothercategorybesidesphysicalobjects.Descartesisoneofthem (thisviewiscalleddualism) .Otherphilosophersbelievethatspiritualconceptscanbereducedtomaterialconcepts (thisviewiscalledmaterialism) .Inaddition, somephilosophersbelievethatthemindisnota « chose » thatcanbedistinguishedseparatelyfromtheindividual.Theybelievethatspiritualityandmaterialitystemfromaconcomitantrelationship-justliketheconcomitantrelationshipbetweenabankandabuilding.
Classer
Toutes les personnes et toutes les planètes appartiennent à la classe. Parmi les planètes, il y a Mercure, Vénus, la Terre et d'autres planètes qui peuvent être dispersées dans l'univers.
La nature
Le "rouge" de la pomme rouge, ou simplement le " rouge " commun à toutes les choses rouges, est une sorte de nature. Vous pouvez aussi appeler cela un attribut de cette pomme. Quand vous parlez de la taille, de la couleur, du poids, de la composition, etc.
Relation amoureuse
Il existe une relation entre une pomme placée sur la table et la table. La relation entre la pomme et la table est une relation de « placedon ». Certains disent que cette relation existe.
Les propriétés, les relations et les classes sont toutes considérées comme abstraites plutôt que concrètes. La plupart des philosophes conviennent que la nature et la relation sont une existence abstraite, tandis que les objets matériels sont une existence concrète.
C'est une réflexion dans la pensée de la nature prescriptive la plus générale des choses objectives, une forme de pensée importante pour que les gens puissent expliquer et saisir le mouvement dialectique du monde objectif, et une torsion non linéaire de la toile de compréhension et de maîtrise des phénomènes.
CatégorieThéorie
A propos des dix catégories philosophiques de base proposées par Aristote dans les " Catégories " : entité, nature, lieu, temps, quantité, relation, posture, Statut, actif et passif. Les définitions structurelles proposées des catégories peuvent être organisées comme suit :
Le "tencategories" directlyinvolvethefollowingcategories: existence {réalité spirituelle /}, natureconnotation {ontologie / thischange}: Ontologie {connexion / limite}, originalchange {combiné / min}; extensionofnature {valeur de matière première de /}: matière première {texture∨space∨ time}, value{ Quantité/Valeur } ; Texture {Qualité/Densité}, Espace { Distance /Volume} ,Temps {temps/période} ; extension de la nature {personnalité/collection}, connotation de la nature {général/variation}, essence b>Connotation{spécial/changement substantiel}. ; Relation {absolue/relative} ; posture {écologie indépendante/écologie multiple} :écologie indépendante{ active/passive },écologie publique{libre/autocratique} ; conditions {continues/discrètes}. Le concept marqué par la lettre écarlate est lié aux dix catégories d'Aristote.
ItcanbeseendirectlyfromtheabovethatAristotle'stencategoriesarejustalistofcategoriesthatareatdifferentlevelsoflogicandarefarfromcomplete.Therefore, Kant, Hegelandotherphilosopherscontinuedtoexploreandstudythecategory.Specifically, thetencategoriesaredividedintotwoparts.Thefirstparthas5 "entités, la nature, le lieu, le temps, andquantity", andthecoreis "entité", thesecondparthas5 "les relations, les attitudes, les conditions, actif, andpassive", andthecoreis "relation" butImplied « changer », le changement est le cœur de cette partie. La répartition est la suivante :
Premièrement, l'entité, qui contient des concepts tels que « existence,ontologie,individuel,collectif,nature,lieu,temps etquantité". La connotation est l'ontologie{connect/limit}, c'est-à-dire que toute personne doit être intérieurement connectée et extérieurement limitée, sinon elle ne peut pas être appelée un corps, c'est-à-dire que {connect/limit}est l'attribut essentiel du corps ; l'extension est le corps{individuel/collectif}.
En second lieu , "relation, l' attitude, la situation, active, passive" expressestherelationshipbetweenentitiesandtheirchanges, whichbelongtothelowercategoryinthecategoryof "changement", becausetherelationship {absolu / relatif} alwaysItisintheprocessofchange, andthehighestlevelofchangeis: thischange {combiné / min} .Allchangesareinseparablefromitsorigin, Anychangeisnothingmorethan: intégration (dissociation), la séparation (dissociation) ,intégrationàséparation(déduction),etséparationàintégration(induction). Dans le processus de changement, la relation présente une posture{singleécologie/multipleecologie} :une écologie{active/passive}, une multiécologie{libre/autoritaire} ; et ces attitudes sont dans différents états d'existence{Continu/discrète}.
Summarizingthepreviousarticle, itcanbeseenthatthe "Catégories" discussescategoriesofthethirdlevelandbelow, butithastouchedthecategoryofthesecondlevelof "trois {naturalnature, ontologie, originalchange}" Thatistosay. Therearestill "twosteps" totheultimatecategory: fromtheentitytothethreebooks, andthenfromthethreebookstothesex {corps / changement}!